1. PRIMERAMENTE EMPEZAREMOS
IDENTIFICANDO ENTRE LIBERTAD Y LIBERTINAJE.
Libertinaje
es hacer lo que quieres más allá de las reglas, más allá del respeto, es actuar
sin responsabilidad.
Libertad
es la oportunidad de conducirte de forma consciente y aceptar la
responsabilidad de las consecuencias de tus decisiones.
El
libertinaje es definido por la Real Academia Española (RAE) como el desenfreno
en las obras o en las palabras. Por extensión, el libertinaje está asociado a
las violaciones morales y a la falta de respeto a la religión.
El
concepto procede de libertino, que es la persona que malgasta su fortuna en
juerga y diversión. Suele tratarse de un sujeto nihilista y ateo, que sólo se
preocupa por buscar los placeres corporales.
El
libertinaje es un abuso de la libertad física, psicológica o moral, y siempre
resulta en hacer daño a alguien.
Las
leyes justas y las reglas buenas se basan en lo que es verdaderamente mejor,
para asegurar que vivamos en un ambiente de paz. El resultado de usar nuestra
libertad para practicar la justicia y caridad será la paz, pero no hay paz en
un ambiente de temor y vicio, que siempre es el producto del libertinaje
2. CAMPOS DE ACCION DE CADA
PROBLEMÁTICA SOCIAL
Nuestra
naturaleza humana caída nos tienta a hacer lo que es incorrecto. Cuando la
gente quiere la "libertad" (la palabra correcta sería "libertinaje")
para hacer algo malo o dañar a los demás, siempre intenta justificarlo por
llamarlo un "derecho". Los "derechos falsos" son el origen
de un enorme daño físico y espiritual dentro de cualquier país.
Campo de acción de cada problemática
social:
· SOCIAL
Uno
de los problemas más graves que genera el libertinaje, es la formación de
adicciones como la droga, el alcohol y todas las formas de estupefacientes;
vale recalcar, que dichas adicciones tienen en el aspecto social, como tronco
común, un concepto distorsionado de libertad, es decir, la confusión entre la
libertad, basada en una seria de limitaciones normativas, religiosas, etc., y
una libertad, en las cuales, dichas limitaciones son inexistentes o demasiado
distorsionadas.
Asimismo
cabe decir que una de las causas principales por las cuales muchas personas
optan por el libertinaje, es debido a que no son aceptados en grupos sociales,
son rechazados o en el peor de los casos discriminados.
· NORMATIVO O LEGAL
El
libertinaje, también vierte sus efectos en cuanto al ordenamiento jurídico de
la sociedad, ya que el ordenamiento jurídico regula de manera explícita las
limitaciones al derecho a la libertad, pero, el libertinaje surge como tal,
cuando esas limitaciones son rebasadas con acciones que se encuentran al margen
de lo regulado en la ley.
Dichas
acciones de las que se ha expresado que se encuentran al margen de la ley,
pueden ser por ejemplo: Consumo de drogas ilícitas, Robar para consumir droga,
etc.
· ECONOMICO
El
aspecto económico se encuentra en detrimento en cuanto a que muchas personas
que se encuentran inmersas en el libertinaje, probablemente tengan pocos
recursos económicos, pero no obstante ello, utilizan esos pocos recursos para
despilfarrarlos en el consumo de estupefacientes, visitas a discotecas, etc.
· FAMILIAR
En
cuanto al aspecto familiar, uno de los problemas o efectos más comunes que
produce el libertinaje, es la violencia intrafamiliar, ya que, es de
conocimiento común, que el alcoholismo
produce en la mayoría de los casos, violencia hacia la pareja o a los demás
familiares del alcohólico, y asimismo esto se convierte en un círculo vicioso,
ya que dicho problema familiar ocasionado por el libertinaje aunado a una falta
de comunicación entre la familia, produce también desobediencia de los jóvenes
y por ello también ellos se encarrilan al libertinaje.
· EDUCACIONAL
Muchas
veces cuando los jóvenes se adentran al mundo del libertinaje, comienzan con
una notable disminución en el reporte de notas, aunado a una constante
inasistencia de los mismos a los centros educativos, lo cual, al avanzar el
nivel de libertinaje, puede concluir en una deserción estudiantil.
· CULTURAL
En
este aspecto, el problema preocupante es que el aspecto de libertinaje se
impregna tanto en la sociedad, lo que lleva a que sea de fácil transmisión de
generación en generación, y por tanto, pasaría de ser un problema meramente
social y volverse un problema de cultura arraigado a una sociedad.
· RELIGIOSO
El
libertinaje es uno de los puntos más atacados por la religión, especialmente
por la Religión Católica, en cuanto a que, la doctrina social de la iglesia
católica se basa en el cumplimiento de los
diez mandamientos, y que toda conducta que se separe de los mismos
genera libertinaje.
PERSONA Y LIBERTAD
"Todo
hombre vive eligiendo, y al elegir se construye a si mismo"1.
Todos
sabemos que el hombre se distingue de los demás seres de la naturaleza por una
serie de características especiales. Entre ellas encontramos el atributo de la
libertad. Resumiendo podríamos decir que "...el hombre es el único ser de
la creación esencialmente libre."
De igual modo, comprendemos que una piedra no es un ser libre. Lanzada al aire, no tiene otra posibilidad que caer hacia el suelo obedeciendo la ley de gravedad. La piedra no puede decidir, revelarse y no acatar la ley de la gravedad. No puede actuar de otra forma de la que está determinada. No es libre, al igual que los demás seres de la naturaleza.
En
cambio el ser humano posee libertad y la utiliza para elegir el tipo de vida
que desea, la que más le convenga, que esté de acuerdo con su forma de pensar y
sentir, que cumpla los dictados de su vocación, que construya su persona.
"El hombre no solo es, si no también se hace; es fruto de sí mismo, de su
libertad, de sus acciones libres."3.
Las acciones libres son consideradas como una propiedad de los actos voluntarios. Sin embargo el acto libre proviene en realidad del ser humano completo, de su persona, puesto que es un acto cuya causa se encuentra en la voluntad pero que también interviene en él la inteligencia.
Considerando
la estrecha relación entre el acto libre y el acto voluntario, brindaremos un
análisis de este último para poder situar mejor la libertad en el lugar que le
corresponde.
3. VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL
LIBERTINAJE
· VENTAJAS
Libertinaje
es definida por la Real Academia Española como: «Desenfreno en las obras o en
las palabras.» Curioso... oír sobre frenos en ésta época, que precisamente no
se quiere ni frenos ni límites de ninguna especie, pues dicen, muchos ilusos,
que con hacer, decir o pensar cualquier cosa, se es realmente libre.
Porque
precisamente, repiten, se piensa que «cada uno tiene su verdad». Y en realidad,
aunque les pese, no tienen ni la verdad ni la libertad. En conclucion podremos
decir que El libertinaje es desenfreno en las obras o en las palabras, y ningún
desenfreno tiene ventajas.es desenfreno en las obras o en las palabras, y
ningún desenfreno tiene ventajas.
· DESVENTAJAS
ü Desenfreno en la conducta.
ü Falta de respeto a la religión o a las leyes.
ü La persona malgasta su fortuna en juerga y diversión.
ü Quien incurre en el libertinaje, está
exhibiendo una actitud irrespetuosa ante la ley, la ética y la moral.
ü Desenfreno en las obras o en las palabras.
ü Falta de respeto a la religión.
4.
ANALISIS COMPARATIVO CON DOCUMENTOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Asimismo, en el Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, 1981, n. 7, se expresa que “…la verdadera libertad no es promovida tampoco en la sociedad permisiva, que confunde la libertad con la licencia de hacer cualquier opción y que proclama, en nombre de la libertad, una especie de amoralidad general. Es proponer una caricatura de la libertad pretender que el hombre es libre para organizar su vida sin referencia a los valores morales y que la sociedad no está para asegurar la protección y la promoción de los valores éticos. Semejante actitud es destructora de la libertad y de la paz.
En el CAMPO JURIDICO, el libertinaje tiene relación con el documento de Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, 1991, n. 6, expresando que “El momento histórico actual hace urgente el reforzamiento de los instrumentos jurídicos adecuados para la promoción de la libertad de conciencia también en el campo político y social. A este respecto, el desarrollo gradual y constante de un régimen legal reconocido internacionalmente podrá constituir una de las bases más seguras en favor de la paz y del justo progreso de la humanidad”
En el CAMPO ECONOMICO, relacionado con el libertinaje, ha sido detalladamente desarrollado en el documento de Sollicitudo Rei Socialis, n. 28, en cuanto al economismo y consumismo, expresando que “consistente en la excesiva disponibilidad de toda clase de bienes materiales para algunas categorías sociales, fácilmente hace a los hombres esclavos de la "posesión" y del goce inmediato, sin otro horizonte que la multiplicación o la continua sustitución de los objetos que se poseen por otros todavía más perfectos. Es la llamada civilización del "consumo" o consumismo, que comporta tantos "desechos" o "basuras".... "Tener" objetos y bienes no perfecciona de por sí al sujeto, si no contribuye a la maduración y enriquecimiento de su "ser", es decir, a la realización de la vocación humana como tal”
Asimismo se expresa en el documento Centesimus Annus, n. 36, que “No es malo el deseo de vivir mejor, pero es equivocado el estilo de vida que se presume como mejor, cuando está orientado a tener y no a ser, y que quiere tener más no para ser más, sino para consumir la existencia en un goce que se propone como fin en sí mismo”
En el CAMPO FAMILIAR, se expresa en el documento Familiaris Consortio, n. 42, que "El Creador del mundo estableció la sociedad conyugal como origen y fundamento de la sociedad humana"; la familia es por ello la "célula primera y vital de la sociedad"
Asimismo en el Evangelium Vitae, n. 92, se expresa que “el papel de la familia en la edificación de la cultura de la vida es determinante e insustituible. Como iglesia doméstica, la familia está llamada a anunciar, celebrar y servir al evangelio de la vida. Es una tarea que corresponde principalmente a los esposos, llamados a transmitir la vida, siendo cada vez más conscientes del significado de la procreación, como acontecimiento privilegiado en el cual se manifiesta que la vida humana es un don recibido para ser, a su vez, dado”
En el CAMPO EDUCACIONAL, el documento Familiaris Consortio, n. 36, nos explica que “La tarea educativa tiene sus raíces en la vocación primordial de los esposos a participar en la obra creadora de Dios; ellos, engendrando en el amor y por amor una nueva persona, que tiene en sí la vocación al crecimiento y al desarrollo, asumen por eso mismo la obligación de ayudarle eficazmente a vivir una vida plenamente humana.
En el CAMPO CULTURAL, según el documento Ecclesia in Asia, n. 2, expresa que “la cultura es el espacio vital con el cual, la persona humana se coloca cara a cara con el Evangelio. Así como la cultura es el resultado de la vida y de la actividad de un grupo humano, del mismo modo, las personas que pertenecen a ese grupo, están orientadas hacia un largo alcance por la cultura en la cual ellas viven”
En el CAMPO RELIGIOSO, expresando el Dignitatis Humanae, n. 2, “que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coacción, sea por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana; y esto, de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, solo o asociado con otros, dentro de los límites debidos.”
Asimismo se expresó en el Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, 1991, n. 1, “Ninguna autoridad humana tiene el derecho de intervenir en la conciencia de ningún hombre”
5. SOLUCIÓN
Conocer
si somos libres o no, o mejor dicho, conocer si podemos ser libres o no, creo
que es lo menos que como individuos pensantes podemos hacer. Saber si lo que
hemos realizado desde que usamos la razón o lo que tenemos planeado realizar
como proyecto de vida, fue o será producto del ejercicio de nuestra libertad o
tristemente resultado del movimiento de los hilos que Dios, el destino, la
naturaleza o como suela llamársele haga de nuestra vida – marioneta. He aquí la
importancia de saber si existe la libertad.
Y
precisamente, en la búsqueda de tal conocimiento, uno se habrá de topar siempre
con un principio llamado "de causalidad", postulado que por siglos se
había aplicado a las ciencias naturales y que en estos días se ha extendido al
campo de las ciencias sociales para poner sobre relieve que la actividad
humana, ya sea su modo de pensar, de sentir, de actuar, de organizarse política
y socialmente, de comportarse moralmente, de todo cuanto haga se halla sujeto a
causas
Libre
no es quien hace lo que quiere si no quien hace lo que debe hacer. Muchas veces
la libertad suele ser confundida con un " yo hago lo que quiero" pues
esta es una confusión entre el uso de la libertad y el libertinaje. No es libre
quien hace lo que quiere pues la auténtica libertad se manifiesta en aquel que
hace lo que debe hacer, haciendo uso de valores morales y éticos.
Es
fácil definir la "no libertad", es decir aquellas cosas que se hacen
no por voluntad propia y que nos desagradan. Pensemos entonces que para ser
libre se tiene que tener conciencia de uno mismo y voluntad para realizar las
acciones que queremos.
